Времена, когда люди ходили с неудобными и тяжёлыми рюкзаками, остались далеко в прошлом. Современные технологии позволяют насладиться окружающими красотами, практически не обращая внимания на дополнительный вес за спиной. Всё это – благодаря анатомической конструкции рюкзака.
Длинная дорога приводит нас к Храму Байон. Из обступивших нас со всех сторон джунглей мы выезжаем на большую поляну. Будто тропический лес расступился по мановению волшебной палочки. Этот государственный и религиозный центр по сей день является одной из основных загадок Ангкор Тома. Байон является сложным сооружением и по архетектуре, и по назначению. Не просто было выстроить такой лабиринт башен, ворот, галерей и проходов тем способом, которым пользовались кхмеры.
Древние скульпторы нагромождали каменные глыбы друг на друга, а потом отсекали все лишнее, придавая изваяниям величественные и легкие формы. Интересно то, что каменные плиты не были зафиксированы никаким цементирующим раствором. Байон был всегда пантеоном богов, в котором сначала поклонялись богам индуизма, а затем Будде. В южной части храма чтили ушедших королей, в западной – Вишну, в северной – Шиву, а восточная часть была посвящена Будде.
Нижний уровень храма представляет собой хитроумное сплетение галереи и проходов. То просторных и широких, то темных, узких и прохладных.Внимательному взору барильефы нижнего уровня могут многое рассказать об общественном укладе древнего города. На них представлены многие сферы будничной жизни древних кхмеров. Вот армия гордо шествует куда-то. Все командующие едут верхом на слонах, а количество зонтиков говорит об их статусе. (Не слонов, конечно, главнокомандующих). Боевой дух призваны поднимать сопровождающие воинов музыканты. А что за телеги катятся за ними? Конечно же провизия! Как воин без еды может?! Тут же можно увидеть сценки охоты, когда пущенная затаившимся в зарослях охотником стрела летит в оленя. А другому охотнику повезло меньше – на него напал тигр.
А вот и совсем привычные, можно сказать домашние мотивы: люди готовят мясо на огне, женщина продает фрукты, молодая мама играет с малышом, еще две женщины взвешивают продукты.А вот сом поедающий теленка, какие размеры рыбы…Во время прогулок по храму вас повсюду сопровождают апсары, небесные танцовщицы, божественные куртизанки. Их бедра обернуты легкой, струящеюся тканью. Тела их усыпаны драгоценностями. Если всмотреться в их лица, то сложно найти два похожих. Возможно, художники создавали их «с натуры». Их волшебный танец, даже запечатленный в камне, поражает воображение своей легкостью и грацией.
Порой вам могут встретиться статуи и изображения высоких, крупных мужчин с палицами или пиками в рука их – это дварапалы, полу-божества, охраняющие входы в храм. Своим суровым видом они напоминают посетителям, что в присутствии Божества они вели себя должным образом!После нагромождений нижнего уровня, верхний кажется воздушной мистикой. Верхняя часть наполнена пространством и воздухом. И тут возникает ощущение, что за тобой кто-то наблюдает. Но это уже не игривые апсары. Это – буддийское божество Авалокитешвара, олицетворение милосердия и сострадания всех Будд.
Авалокитешвара стремился стать Буддой, но нарушил свой обед, чтобы помочь всем страдающим существам, обратившимся к нему. Изображения ликов его на каждой башни храма является символом того, что правитель принимает участие в жизни своих подданных. Легенда гласит, что моделью для ликов служил сам король Джаяварман VII. Король явно не страдал нарцисизмом. Как ни странно, но количество башен до сих пор под вопросом. До наших дней дошли только 37 башен. Но ученые считают, что изначально их было 54. Таким образом количество башен в храме было равно количеству деват и асур на южном мосту города.
Но даже с 37-ю башнями Храм смориться внушительно, а от взгляда практически 150 Авалокитешвар не знаешь куда и укрыться. Что же тогда говорить о здании с 54-мя башнями и около 200 ликов ... Удивительная закономерность. Бродя по храму, то тут, то там у входа встречаешь статую льва. Толи это гаруда, а то ли и на самом деле лев, охраняющий врата. Ведь львы никогда не встречались в фауне Камбоджи... Еще ода загадка Древнего города.
Следы расправы Пол Пота
Комментарии
Нет ни одного комментария
Добавить комментарий
Чтобы оставить комментарий, необходимо авторизоваться!
Постоянно набираем группы в поездки:
Набираем группы в поездки на Горячий источник, как на выходные- суббота-воскресенье, так и на несколько дней!
Набираем группы для поездки в Могочинский монастырь, звоните: 8-923-411-2945 Ближайшая поездка
